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游客 / 2009-08-11
在生活实践中形成和发展的发簪,不仅有丰富的种类和悠久的历史,而且还集多种文化特征于一体。不同民族插戴头簪往往有着不同的文化内涵。
黎族插戴人形骨头簪的习俗源于对祖先的崇拜。据传说,骨头簪上部头戴官帽的人头像是一位名叫“总管三”的部落头人,他英勇善战,为百姓排忧解难,是古时候黎族民间崇拜的一位首领,也是黎族族祖权力的象征。为了使子孙后代永不忘世代相传的族祖部落头人,民间老艺人就把总管三的偶像精心刻制在头簪上,以示对其时时膜拜和纪念。过去黎族(本地黎支系)男子也留长发挽髻,以人头形骨簪为发饰,后来随着男子发型的改变,人头形骨簪以其独特的造型,精美的图案和细致的做工,逐渐成为深受黎族妇女喜爱的头饰之一。
许多民族的发簪中往往还包含着美丽动人的故事。如布朗族的三尾螺银簪,民间有一个动人的故事:古时候,有个布朗族少女捡到一只有三尾的奇特螺壳。她把它装饰在头部上,容颜就会一日三变,美艳绝伦,这位少女因此叫朗三飘(布朗语意为一日三变的姑娘)。一天,当地傣族头人发现了她,并强纳为妻,十分宠爱,因而遭到头人妻子的妒忌。头人妻子探察出布朗少女美貌的秘密后,把三尾螺骗走,毁了三尾螺。朗三飘从此容颜日衰,而失宠,被逐出门。后来,布朗族妇女为了怀念自己民族的美女朗三飘,便把头簪做成了三尾螺的样子,流传至今。苗族银片簪也有一个传说故事:相传有个长工和财主的女儿相好,财主极力反对,并把长工赶走。长工临走前到山中打了一只美丽的白鸟,选取一片羽毛赠送给姑娘插在头上,以示纯洁的爱情。后来,妇女们便用银片簪代替鸟羽作为饰品,流传至今。
许多民族插饰发簪除了固发和美饰外,还把它当作男女成年的标志,有的民族还把发簪当做护身符插于发间,以祈愿得到神灵的佑护。发簪还是如今一些地区少数民族男女青年首选的定情信物。广西东兰一带的壮族、瑶族有春节击铜鼓祈年的习俗,每年春节,未婚女子常用银簪连同自己的发辫一起敲击铜鼓,并将银簪作为定情物赠送给在场的意中人收留。这是男女之间最珍贵的礼物,婚后,丈夫要将银簪奉还妻子,插回妻子的头上,以祈愿生活幸福,白头偕老。
此外,在许多少数民族中,白银是光明和幸福的象征。自古以来,他们就特别崇拜和喜爱白银,认为洁白耀眼的白银可以为人们消灾避邪,能给人们带来光明和幸福。因此,他们把白银打制成头簪等饰品,有的还镶饰有各种珠宝。人们用这些饰品来装饰打扮心爱的女性,给她们最幸福的祝愿。使美丽的她们在银光珠宝的映衬下,显得银光闪闪,婀娜多姿,成为民族地区一道亮丽的风景。
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